كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٩ - كتاب الصلاة - ٦ - باب المساجد - ج: 3 - ص: 192

١٦٠٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (١) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ⦗١٩٣⦘ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ: عن سهيل بْنِ سَعْدٍ قَالَ:

اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسس عَلَى التَّقْوَى فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ وَقَالَ الْآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُباء فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:

(هو مسجدي هذا)

= (١٦٠٤) [٢: ١]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح؛ لكن المحفوظ من حديث أبي سعيد الخدري وهو الآتي (١٦٠٤ و ١٦٢٤).

---

(١) أخرجه في ((المصنف)) (٢/ ٣٧٢) بهذا الإسناد وهو جيد لولا أن ربيعة بن عثمان ـ مع كونه من رجال مسلم ـ قد تَكلَّم في حفظه بعض الأئمة فقال أبو حاتم: منكر الحديث يُكتب حديثه وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي وتبنى هذا القول الذهبي في ((الكاشف)) وقال الحافظ: ((صدوق له أوهام)).
ولذلك فإني أقول: أخشى أن يكون وَهِمَ في جعله الحديث من مسند سهل بن سعد فقد خالفه الليث بن سعد فقال: عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري به: أخرجه المؤلف فيما يأتي (١٦٠٤) والترمذي (٣٠٩٨) وصححه.
وتابعه عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٤/ ١٢٦) وتابعه عنه أبو سلمة عن أبي سعيد وأبو يحيى الأسلمي عنه عند الترمذي (٣٢٣) وصحَّحه ـ أيضاً ـ والمؤلف فيما يأتي رقم (١٦٢٤) ـ , وزاد: ((وفي ذلك خير كثير)) , وسنده صحيح.
فالحديث حديث أبي سعيد وليس حديث سهل بن سعد خلافاً للمؤلف.