كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٢ - كتاب الوحي - ج: 1 - ص: 171

٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خالدٌ (١) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ⦗١٧٢⦘ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:

أَتَاهُ رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ كَمِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل موته؟ فقال: ماسألني عَنْ هَذَا أَحَدٌ مُذْ وَعَيْتُهَا مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: لَقَدْ قُبِضَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ (٢) أَكْثَرُ مِمَّا كَانَ.

= [٤٨: ٥]

[تعليق الشيخ الألباني]

حسن صحيح: ق نحوه، أتم منه دون سؤال السائل، وقول الزهري. ⦗١٧٣⦘

---

(١) هو خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، ثقة من رجال الشيخين.
وعبد الرحمن بن إسحاق: هو القرشي: صدوق فيه كلامٌ يسير، احتج به مسلمٌ.
والزهريُّ: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الزهريُّ أبو بكر، الثقة الفقيه الجليل، احتج به الجميع.
والسندُ جيدٌ.
وقد تابع ابن إسحاق: صالح بن كيسان عن ابن شهابٍ ..... بأتم منه: رواه البخاري (٨٩٨٢)، ومسلم (٨/ ٢٣٨).
(٢) يعني: الوحي.