كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٦٠ - كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة ـ رجالهم ونسائهم ـ بذكر أسمائهم ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ - ج: 10 - ص: 263

٧١٥١ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ (١) بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ ⦗٢٦٤⦘ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ:

(لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا من مزامير آل داود)

= (٧١٩٥) [٨: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح ـ انظر التعليق.

---

(١) وثقه الدارقطني وغيره , وله ترجمة في ((تاريخ بغداد)) (٨/ ١٦٩ ـ ١٧٠).
وقد تابعه جمع عن سفيان ـ وهو ابن عيينة ـ ..... به , ولكنهم خالفوه , فقالوا: عروة , مكان عمرة؛ كما تراه مُخرّجاً هنا في ((إحسان المؤسسة)) (١٦/ ١٦٧).
وليس ذلك دلالة على خطإ البلخي في مُخالفتهم , كما قد يُتوهْم من التخريج المشار إليه وإنما هو شكٌ من سفيان نفسه؛ كما أفاده الحميدي في ((مسنده))؛ فإنه أخرج الحديث فيه عنه (١٣٥/ ٢٨٢)؛ كما رواه الجماعة , وعقَّب عليه بقوله:
وكان سفيان رُبَّما شَكَّ فيه فقال: عن عمرة أو عروة , لا يذكر فيه الخبر! ثُمَّ ثَبَتَ على: عروة , وذكر الخبر فيه غير مرَّة , وترك الشكَّ.