صحيح: خ مختصراً , دون قوله: حتى يواريه ...... إلخ.
(١) هو أبو إسحاق السبيعي , وقد صرّح بالتحديثِ؛ فأمنَّا تدليسه. وراوه عن شعبة فأمنّا اختلاطه؛ لأنه روى عنه قبل الإختلاط. ومن طريقه أخرجه أحمد (٥/ ٣٩٥). فالسندُ صحيح على شرط الشيخين. وراوه البخاري (٣٧٦٢) مختصراً , دون قوله: ((حتى يواريه ....... )) إلخ. ولقد أخطأ المُعلّقُ على ((الإحسان)) (١٥/ ٥٣٨)؛ حين أطلق العزو إليه؛ فأوهم أنّهُ عنده بتمامه! وليس كذلك كما عرفت. ولقد وقع في نفس الخطإ في طريق شقيق الآتية! وأعاد الخطأ في تعليقه على ((سير أعلام النبلاء)) (١/ ٤٨٤ ـ ٤٨٥)! ولشعبة فيه إسناد آخر فقال , عن وليد بن العيزار , عن أبي (الأصل: ابن) عمرو الشيباني , عن حذيفة ..... بهذا كله. رواه أحمد عقب الطريق الأولى. وتابع شعبة على الطريق الأولى: إسرائيل عند الترمذي (٣٨٠٩) - وصححه - , وأحمد (٥/ ٣٨٩ و ٤٠١). ورواه شقيق , قال: قال حُذيفةُ ..... فذكره نحوه: أخرجه أحمد (٥/ ٣٩٤) , والحاكم (٣/ ٣١٥) , وصححه على شرطِ الشيخين , ووافقه الذهبي. لكن أخرجه البخاري (٦٠٩٧) مختصراً _ أيضاً _ دون قوله: لقد علم المحفوظون ..... إلخ. وهذا القَدْرُ منه؛ رواه ابن أبي شيبة (١٢٢٨٤).