كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٦٠ - كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة ـ رجالهم ونسائهم ـ بذكر أسمائهم ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ - ج: 10 - ص: 113

٦٩٥٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى (١) حَدَّثَنَا هُدبةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ⦗١١٤⦘ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ: عَنْ عَمْرِو بْنِ ⦗١١٥⦘ الْعَاصِ قَالَ:

قيل: يارسول اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ:

(عَائِشَةُ) قِيلَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ:

(أَبُو بَكْرٍ) قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:

(عُمَرُ) قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قال:

(أبو عبيدة بن الجراح)

= (٦٩٩٨) [٨: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

شاذ بذكر (عمر) , و (أبي عبيدة) ـ انظر التعليق.

---

(١) هو أبو يعلى الموصلي: صاحب ((المسند)) وقد أخرجه فيه (١٣/ ٣٢٩/٧٣٤٥) .... بهذا الإسناد.
وتابعه عبد الله بن أحمد فقال في ((فضائل الصحابة)) (١/ ١٩٧/٢١٤): ثنا هدبة بن خالد .... به.
وكذا تابعه ابن أبي عاصم في ((السنَّة)) (٢/ ٥٧٧/١٢٣٣).
وتابعه عفّان قال: ثنا حماد بن سلمة .... به: أخرجه أحمد في ((الفضائل)) (٢/ ٧٤٠/١٢٧١).
فالإسناد صحيح , رجاله ثقات , رجال مسلم , والجريريُّ كان اختلط , لكنهم ذكروا أن حماد بن سلمة ممن سمع من قبل الإختلاط.
لكن حماداً - نفسه - فيه كلام في غير روايته عن ثابت البناني:
قال الحافظ: ((أثبَتُ الناس في ثابتٍ , وتغيَّر حفظُه بأخره)).
فأخشى أن يكون وهم في متنه , وفي إسناده , فقد قال إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق , قال:
قلت لعائشة: أي أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: أبو بكر .... الحديث بتمامه موقوفاً على عائشة.
أخرجه الترمذي (٣٦٥٨) , وقال: ((حسن صحيح)).
وتابع الجريري كَهْمَسٌ - وهو ابن الحسن التميميُّ , ثقة من رجال الشيخين - , عن عبد الله بن شقيق .... به مختصراً؛ لم يذكر عمر وأبا عبيدة.
أخرجه أحمد (٦/ ٢٤١) , وإسناده صحيح.
وتابع عبد الله بن شقيق: ابنُ أبي مليكة , فقال: سمعت عائشة وسُئِلَت: من كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستخلفاً لواستخلفه؟ قالت: أبو بكر .... الحديث بتمامه , وفي آخره: ثم انتهت إلى هذا .... أي: لم يذكر بعد أبي عبيدة أحداً.
أخرجه مسلم (١/ ١١٠).
فأقول: فيمكن تفسير المحبة المذكورة في رواية ابن شقيق بمحبة الخلافة , فهي محبة خاصة , ويمكن أن تكون أَعَمٌّ والله أعلم.
وبالجملة فذكرُ أبي عبيدة في حديث حماد بن سلمة أراه خطأ منه لما تقدم من مخالفته للثقات؛ ولأنه لم يُذكر - أيضاً - في حديث أبي عثمان عن عمرو بن العاص - المتقدم برقم (٦٨٤٦) - مع اقتصار الشيخين على إخراجه والله - سبحانه وتعالى - أعلم.