(١) كذا وقع للمؤلف: (ابن عيسى) , وكذلك أورده في ((الثقات)) (٨/ ٣٣٤)! وأظنُّه وهماً؛ فإنه رواه عن شيخه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حدثنا عبد الله بن عيسى الرقاشي ..... وخالفه البزَّار في ((مسنده)) (٢/ ٤١٠/١٩٨٢ ـ ((كشف الأستار))) , وأبو يعلى في ((معجم شيوخه)) (ق ٤/ ٢) , قالا ـ واللفظ للثاني ـ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَ: ثنا عبد الله بن قيس الرقاشيُّ الخزاز ـ بصري ـ ..... وتابعهما ثالث , فقال العقيلي في ((الضعفاء)) (٢/ ٢٨٩): حدثنا محمد بن زكريا , قال حدثنا محمد بن المثنى ..... به. وقال البزار: ((لا نعلم رواه إلا عبد الله بن قيس , ولم نسمعه إلا عن أبي موسى عنه)). وقال العُقيلي: ((حديثه غير محفوظ , ولا يُتابعُ عليه , ولا يُعرفُ إلا به)). قلت: فالراجح أنه: (ابن قيس) , ويحتملُ أن أحد الإسمين أبوه , والآخر جده. ثُم هو قد روى عنه غير محمد بن المثنى؛ كما ذكر في ((الثقات))؛ فهو ممن يُستشهد به عل الأقل ـ إن شاء الله تعالى ـ. وتابعه صالح , عن عمرو بن دينار , عن سالم بن عبد الله , عن أبيه ...... نحوه أتمَّ منه. وقد جاء من طريقٍ أخرى من حديث أنس - رضي الله تعالى عنه -؛ كما في ((التعليق الرغيب)) (٤/ ١٣/٩). أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (٥/ ٢٦٦/٦٦٠٧) من طريق معاذ بن خالد عنه ـ وهو صالح المُرّيُّ ـ؛ وهو ضعيف. والسندُ إليه مُظلمٌ.