كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٥٩ - كتاب التاريخ - ١٠ - باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث - ج: 9 - ص: 392

٦٦٨٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حدثنا إسحاق بن إبرهيم قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ: عن أبي هريرة عن رسول الله قَالَ:

(يُوشِكُ أَنْ لَا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يُقبَضَ العِلْمُ وتَظْهَرَ الفِتَنُ ويَكثُرَ الكَذِبُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَتَقَارَبَ الْأَسْوَاقُ ويكثُرَ الهَرْجُ) قِيلَ: وَمَا الهرج؟ قال:

(القتل)

= (٦٧١٨) [٦٩: ٣]⦗٣٩٣⦘

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح.

---

(١) هو العَبْدِيُّ، وهو ثقة من رجال الشيخين.
ومن طريقه: أخرجه أحمد (٣/ ٥١٩) بلفظ: ((لا تقوم الساعة حتى تَظْهَرَ الفتن ..... )) إلخ، دون: ((قبض العلم)).
وإسناده صحيح، وأكثرُه في ((الصحيحين)) وغيرهما من طرق عن أبي هريرة؛ انظر ((تخريج
العلم)) لأبي خيثمة (١١٨).
وقال في ((المجمع)) (٧/ ٣٢٧): ((رواه أحمد، ورجاله رجال ((الصحيح))؛ غير سعيد بن سمعان، وهو ثقة)).
قلت: وأمَّا إشارةُ الذهبيِّ في ((الكاشف)) إلى تليين توثيقه بقوله: ((وُثِّقَ))! فممّا لا وجه له؛
فقد وثَّقَهُ النسائيُّ والدارقطنيُّ وغيرهما، ولم يُجَرِّحْهُ إلَاّ الأزديُّ المجروحُ جَرحُه!