كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٥٩ - كتاب التاريخ - ٩ - باب وفاته صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 333

٦٥٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوف حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (١) حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَعِمْرَانُ ـ جَمِيعًا ـ عَنْ قَتَادَةَ ⦗٣٣٤⦘ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثوبٍ نَجْرَانِيٍّ ورَيْطَتَيْنِ

= (٦٦٣٠) [٤٩: ٥]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح.

---

(١) هو الطيالسي صاحب ((المسند)).
ومن طريقه: رواه البزار - أيضاً ـ (١/ ٣٨٥/٨١٢)، وليس هو في ((المسند)).
وإسناده صحيح؛ لأن عمران - وهو ابن داور - وإن كان فيه ضعف؛ فهو مقرون مع هشام
- وهو الدَّسْتُوَائِيُّ -، وهو ثقة.
ولم يتنبَّه لهذه المتابعة القوية المعلق على ((إحسان المؤسسة)) (١٤/ ٥٩٩)؛ فاقتصر على تحسين إسناده!
وأعلَّه البزار بالإرسال!
لكني وجدت له شاهداً من حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٨)، وأحمد (١/ ٢٢٢) , والبيهقيُّ (٣/ ٤٠٠).
وسندُه حسنٌ في الشواهد.
وشاهدٌ أخر عن عائشة نحوه: رواه أحمد (٦/ ٢٦٤)، وهو حسنٌ - أيضاً -.