كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٤١ - كتاب الأشربة - ٢ - فصل في الأشربة - ج: 8 - ص: 32

٥٣٤٣ - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا السَّمْحِ (١) حَدَّثَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ⦗٣٣⦘ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ وَالسُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَصْنَعُهُ مِنَ الْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

((الْغُبَيْرَاءُ؟ ))، قَالُوا: نَعَمْ قَالَ:

((لَا تَطْعَمُوهُ))، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ يَوْمَيْنِ؛ ذِكْرُوهُمَا لَهُ أَيْضًا؟ فَقَالَ:

((الْغُبَيْرَاءُ؟ ))، قَالُوا نَعَمْ، قَالَ:

((لَا تَطْعَمُوهُ))، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْطَلِقُوا؛ سَأَلُوهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ:

((الْغُبَيْرَاءُ؟ ))، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ:

((فَلَا تَطْعَمُوهُ)).

= (٥٣٦٧) [٢: ٢]

[تعليق الشيخ الألباني]

حسن ـ انظر التعليق.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ - هَذَا -: عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ؛ حَلِيفُ ⦗٣٤⦘ الْأَوْسِ، مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بن عمر، وأبا هريرة، وأم حبيبة.

---

(١) قلت: ومن طريقه: أخرجه البيهقي (٨/ ٢٩٢).
وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات؛ على الخلاف المعروف في أبي السمح ـ واسمه (درَّاج) ـ، وهو مستقيم الحديث في روايته عن غير أبي الهيثم.
ورواه ابن لهيعة عنه، وزاد في أخره: قالوا: فإنهم لا يدعونها؟ قال: ((من لم يتركها؛ فاضربوا عنقه)).
أخرجه أحمد (٦/ ٤٢٧)، وأبو يعلى (٧١٤٧)، والطبراني في ((الكبير)) (٢٣/ رقم٤٨٣ و٤٩٥)، وابن لهيعة ضعيف.