كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. رَوَاهُ أَيْضا أَبُو عُمَيْر: عَن أَيُّوب، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن حسان بن عَطِيَّة، عَن جَابر عَن النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم -. وَمن حَدِيث عَائِشَة لم يروه غير مُحَمَّد بن الشهرزوري. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حَكِيم بن خذام: عَن مَكْحُول، عَن وَاثِلَة. وَحَكِيم هَذَا لم يذكرهُ المتقدمون. وَأنكر ابْن عدي عَلَيْهِ هَذِه الْأَحَادِيث قَالَ: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة: عَن الْحُسَيْن بن وَاقد، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَأَوْس هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن ايوب بن سُوَيْد: عَن أَبِيه، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى (بن أبي كثير) ، عَن أبي سَلمَة، عَن أَبى هُرَيْرَة. تفرد بِهِ مُحَمَّد: عَن أَبِيه، وَهُوَ مِمَّا خصّه بِهِ. وَقد روى هَذَا الحَدِيث أَبُو الْأَحْوَص العكبري: عَن مُحَمَّد على أَرْبَعَة ألوان: أَحدهَا: عَن أَبِيه، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. الثَّانِي: عَن أَبِيه، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن حسان بن عَطِيَّة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute