كتاب ذخيرة الحفاظ

باب النون - باب المناهي - ج: 5 - ص: 2514

وَالْحجاج ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن الْعَلَاء: عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن عبد الله بن جَعْفَر بِهَذَا اللَّفْظ. وَيحيى مَتْرُوك الحَدِيث.

٥٨٣٠ - حَدِيث: نهى النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن ثمن الْكَلْب، وَكسب الزمارة. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني الْبَصْرِيّ: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وسيلمان مَتْرُوك الحَدِيث.

٥٨٣١ - حَدِيث: نهى النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن حرق النواة، وَأَن تَقْصَعُ القملة بالنواة. رَوَاهُ أَحْمد بن الْحَارِث الغساني الْبَصْرِيّ: عَن أمه، عَن أم الْأَزْهَر، عَن سِدْرَة مولاة بني عَامر، عَن عَائِشَة. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا، وَإِن كَانَ الْإِسْنَاد (لَيْسَ) مَشْهُورا، فَإِن الْمَتْن مُنكر.