كتاب صيانة صحيح مسلم

أحاديث الإيمان - ص: 245

روينَا عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا عَمْرو ابْن سَواد السرحي قَالَ اخْتلف ابْن وهب وَالشَّافِعِيّ فِي الْحُدَيْبِيَة فَقَالَ ابْن وهب الْحُدَيْبِيَة بالتثقيل وَقَالَ الشَّافِعِي بِالتَّخْفِيفِ قَالَ أبي بِالتَّخْفِيفِ أشبه

وروينا عَن أبي سُلَيْمَان الْخطابِيّ أَن أَصْحَاب الحَدِيث يثقلونها وَهِي خَفِيفَة

وَقَالَ القَاضِي الْحَافِظ أَبُو الْفضل الْيحصبِي بتَخْفِيف الْيَاء وضبطناها على المتقنين وَعَامة الْفُقَهَاء والمحدثين يشددونها قَالَ وَحكى إِسْمَاعِيل القَاضِي عَن ابْن الْمَدِينِيّ أَنه قَالَ أهل الْمَدِينَة يشددونها وَأهل الْعرَاق يخففونها وَالله أعلم

قَوْله فِي إِثْر سَمَاء كَانَت من اللَّيْل سبق غير بعيد أَنه يُقَال فِيهِ أثر بِفَتْح الْهمزَة والثاء مَعًا وبكسر الْهمزَة مَعَ إسكان الثَّاء وَوَقع فِي الأَصْل الْمَأْخُوذ عَن الجلودي السمآء بِالْألف وَاللَّام وَكَذَلِكَ هُوَ فِي أصل الْحَافِظ أبي الْقَاسِم العساكري مضببا عَلَيْهِ وَهُوَ جَائِز على أَن يكون قَوْله كَانَت مستأنفا لَا صفة وَهُوَ