كتاب صيانة صحيح مسلم

أحاديث الإيمان - ص: 242

الْأَزْهَرِي فِي تهذيبه عَن أبي السميدع وَغَيره أَن وَيحك وويلك وويسك بِمَعْنى وَاحِد

وَذكر الْهَرَوِيّ أَبُو عبيد فِي غريبيه عَن سِيبَوَيْهٍ أَنه قَالَ وَيْح زجر لمن اشرف على هلكة وويل لمن وَقع فِي الهلكة

وَاخْتَارَ الْأَزْهَرِي وَصَاحبه الْهَرَوِيّ الْفرق بَينهمَا بِأَن ويلا يُقَال لمن وَقع فِي هلكة أَو بلية لَا يترحم فِيهَا عَلَيْهِ وويحا يُقَال لمن وَقع فِي بلية يترحم فِيهَا عَلَيْهِ وَالله أعلم

وَاقد بن مُحَمَّد الْمَذْكُور هُوَ بِالْقَافِ وَلَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَافد بِالْفَاءِ وَالله أعلم

الَّذِي فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أَن الطعْن فِي النّسَب والنياحة على الْمَيِّت كفر

وَمَا فِي حَدِيث جرير رَضِي الله عَنْهُمَا من أَن أباق العَبْد كفر لَا يخفى مَا