وَقَوله فِي أهل الْخَيل وَالْإِبِل الْفَدادِين أهل الْوَبر فالوبر وَإِن كَانَ من الْإِبِل دون الْخَيل فَلَيْسَ بممتنع أَن يكون قد وَصفهم بكونهم جامعين بَين الْخَيل وَالْإِبِل والوبر وَقَوله والسكينة فِي أهل الْغنم أَي الطُّمَأْنِينَة والسكون على خلاف مَا ذكر من صفة الْفَدادِين وَالله أعلم