كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المطلب الأول: في توحيد الربوبية - المسألة الأولى: ما جاء في خلق السموات والأرض - ج: 1 - ص: 104

٢ - قرأت على أبي عبد الله: وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم -ابن مهاجر- عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: ١٢] قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها (١).

٣ - قرأت على أبي عبد اللّه: يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: حدثني إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنه-، قوله: {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق:١٢] قال: لو أخبرتكم بتفسيرها لرجمتموني

---

= صحة الإسناد صحة المتن لاحتمال صحة الإسناد مع أن في المتن شذوذًا أو علة تمنع صحته"، كشف الخفاء (١/ ١٣٥). قلت: لعل ابن عباس أخذه عن الإسرائيليات، فلا يبنى عليه اعتقاد حتى يثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
(١) مسائل الإمام أحمد برواية ابن هانئ (٢/ ١٥٩ - رقم ١٨٨٦).
وفي إسناده الأعمش وهو مدلس وقد عنعن. انظر التقريب (ص ١٩٥)، وإبراهيم بن مهاجر، قال فيه ابن حجر في التقريب (ص ٣٤): صدوق لين الحفظ. قلت: لكنّ الأعمشَ تابعه سفيان الثوري كما في الأثر الذي بعده.
وأخرجه الطبري في التفسير (٢٣/ ٧٨)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٣)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٢١٠) إلى عبد بن حميد.