كتاب توضيح المشتبه

حرف الباء - ج: 1 - ص: 555

مَسَاجِد: مَسْجِد الْحَرَام ومسجدي وَمَسْجِد بَيت الْمُقَدّس تَابعه مَالك بن أنس فَرَوَاهُ عَن يزِيد بن الْهَاد وَلَفظه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: لقِيت بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ فَقَالَ: من ايْنَ أَقبلت؟ فَقلت: من الطّور فَقَالَ: لَو أَدْرَكتك قبل أَن تخرج إِلَيْهِ مَا خرجت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر الحَدِيث قَالَ: و [نَضرة] بنُون ومعجمة: أَبُو نَضرة الْعَبْدي مُنْذر بن مَالك من التَّابِعين وَغَيره قلت: مِنْهُم نَضرة بنت أبي نَضرة الْعَبْدي رَوَت عَن ابيها الْمَذْكُور آنِفا روى عَنْهَا زَوجهَا أَبُو مُحَمَّد سعد بن اوس وَأما نَضرة بن اكثم الصَّحَابِيّ روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب فمختلف فِيهِ وَقد أَشَارَ المُصَنّف إِلَى ذكر الْخلاف فِيهِ مُجملا فِي حرف النُّون فَقيل فِيهِ بالنُّون والمعجمة وَقيل: بصرة بِالْمُوَحَّدَةِ الْمَفْتُوحَة والمهملة الساكنة وَقيل: بصرة بِضَم أَوله مَعَ الاهمال وَقيل: بسرة بِالضَّمِّ أَيْضا مَعَ سُكُون السِّين الْمُهْملَة وَقيل: نَضْلَة بنُون ومعجمة ثمَّ لَام مَفْتُوحَة وَاخْتلف فِي نسبه فَقيل: انصاري وَقيل: خزاعي وَالله أعلم قَالَ: و [نصْرَة] بصاد قلت: مُهْملَة وأوله نون مَضْمُومَة.