قَالَ: وقطن بن نسير قلت: هُوَ الذِّرَاع أَبُو عباد الغبري الْبَصْرِيّ شيخ مُسلم وابي دَاوُد وروى التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ قَالَ: وعائذ بن نسير سمع عَلْقَمَة بن مرْثَد وسفر بن نسير عَن أبي هُرَيْرَة وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن نسير قلت: وجددته فِي تَارِيخ البُخَارِيّ بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي: ابْن يسير بمثناة تَحت مَضْمُومَة أَوله وَقَالَ المُصَنّف فِي الْمِيزَان: عداده فِي التَّابِعين لَا يعرف انْتهى وَلَا اعلمه روى إِلَّا عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: قَالَ يُوسُف بن يَعْقُوب: حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن هَانِئ الْمرَادِي عَن أبي حُذَيْفَة عَن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن يسير عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة قَالَ: قدم وَفد ثَقِيف على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَهُمْ هَدِيَّة انْتهى وَبِهَذَا الحَدِيث عد بَعضهم عبد الرَّحْمَن هَذَا صحابيا وَبِه اخذ المُصَنّف حَيْثُ قَالَ عَن عبد الْملك: عداده فِي التَّابِعين انْتهى وَالْمَعْرُوف أَن رِوَايَة عبد الرَّحْمَن هَذَا عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ تَابِعِيّ - فِيمَا قَالَ أَبُو حَاتِم - لَا تصح صحبته قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute