قلت: بِفَتْح النُّون، وَالْجِيم الْمُشَدّدَة.
قَالَ: أَبُو بكر الْفَقِيه، وَآخَرُونَ.
النَّجّار، جمَاعَة.
قلت: كَالَّذي قبله، إِلَّا أَن آخِره رَاء.
قَالَ: و [النَّخّار] بخاء مُعْجمَة: النخار بن أَوْس الْقُضَاعِي، كَانَ أنسب الْعَرَب، فَدخل على مُعَاوِيَة، فازدراه، وَعَلِيهِ عباءة، فَقَالَ: إِن عباءتي لَا تكلمك.
والعداء بن النخار، من الْجَاهِلِيَّة.
و [النّحّاز] بحاء، وزاي: النحاز بن جدي، حدث عَنهُ يحيى بن أبي كثير، وَقيل: نحاز، بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف، وَقيل: نحاز بن جَابر، وَقيل: ابْن حوي.
قلت: وَقيل: نحاز، بالتثقيل أَيْضا، ابْن حدي، بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة، ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة، تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف، حَكَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَتَبعهُ الْأَمِير.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute