قَالَ ياقوت: قد تعرب فتكتب بِمُهْملَة وَأهل تِلْكَ الديار لَا يَقُولُونَهَا إِلَّا بِالْفَتْح ومعجمة وهم أعرف وَأَيْضًا فَهُوَ اسْم أعجمي يتلعب بِهِ. وَأما ابْن مَاكُولَا فَقَالَ: دخلت بخارا وسمرقند فوجدتهم جَمِيعهم يَقُولُونَ: كس: بِالْكَسْرِ والإهمال. وكس: بليدَة فِي أَرض مكران دثرت. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد لخص كَلَام ياقوت والأمير مُخْتَصرا وَحَكَاهُ عَنْهُمَا بالْقَوْل وَلَيْسَ بمرضي. أما لفظ ياقوت فِي تَرْجَمَة مَدِينَة كش الأولى فَقَالَ: وَقد تعرب فتكتب بِالسِّين الْمُهْملَة والمحدثون يخطؤون من يَقُولهَا بِفَتْح الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ ذَلِك عندنَا بخطأ لأمرين: أَحدهمَا: أَن أَهلهَا وَجَمِيع من بِمَا وَرَاء النَّهر لَا يَقُولُونَ إِلَّا كش بِفَتْح الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة وهم أعرف ببلدهم. وَالثَّانِي: أَنه اسْم أعجمي يتلعب بِهِ إِذا سلمنَا أَنه كَمَا ذَكرُوهُ وَإِلَّا فَهَذِهِ حجتهم فِي تعريبه تَغْيِيره عَمَّا يتَلَفَّظ بِهِ أَهله. انْتهى. وَأما لفظ الْأَمِير؛ فَقَالَ بعد ذكر كس بِالْكَسْرِ والإهمال: والعراقيون وَغَيرهم يَقُولُونَهُ: بِفَتْح الْكَاف وَرُبمَا صحفه بَعضهم فقاله بالشين الْمُعْجَمَة وَهُوَ خطأ وَقَالَ: وَلما عبرت نهر جيحون وَحَضَرت بخارا وسمرقند وَجَدتهمْ جَمِيعهم يَقُولُونَ: كس بِكَسْر الْكَاف وبالسين الْمُهْملَة. انْتهى. وَوجدت المُصَنّف شدد الرَّاء من مكران بِخَطِّهِ وَإِنَّمَا هِيَ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute