قَالَ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثَّقَفِيّ الحزوري الْأَصْبَهَانِيّ صَاحب لوين. قلت: وَحدث أَيْضا عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا وَحدث أَيْضا عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن يحيى الحزوري وَإِبْرَاهِيم هَذَا حدث عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره. قَالَ: و [الخروري] بخاء مُعْجمَة وَفتحهَا ومكررتين. قلت: هما راءان الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا الْوَاو سَاكِنة. قَالَ: أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَوَارِزْمِيّ الخروري شَاعِر بعد الْأَرْبَع مئة. قلت: ذكره الْأَمِير وَقَالَ: شَاعِر قدم بَغْدَاد أنشدنا عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن العاصمي الشَّاعِر بَيْتَيْنِ من شعره. انْتهى. وَلم أره فِي تَارِيخ بَغْدَاد للخطيب لَكِن روى الْخَطِيب عَن العاصمي هَذَا بَيْتَيْنِ هما:
(هَذَا هِلَال الْفطر حَالي حَاله ... وَالنَّاس فِي ملهى لدية وملعب)
(هُوَ فِي الْهَوَاء شَبيه جسمي فِي الْهوى ... وَلَهُم بِهِ كمسرة الواشين بِي)
قَالَ: و [الحروري] بحاء مُهْملَة كَالْأولِ: أَحْمد بن خَالِد الحروري الرَّازِيّ عَن مُحَمَّد بن حميد وَعنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ حسينك التَّمِيمِي وَغَيره قَالَ ابْن مَاكُولَا: لست أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء ينْسب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.