كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف التاء - باب التياس والنباش وتباش - ج: 1 - ص: 473

[٨١٤] النَّبَّاش بن زُرَارَة، قال أبو نُعَيم في آخر باب النون من "معرفة الصحابة" له - ومن خَطِّه نقلتُ -: النَبَّاش بن زُرَارة، له ذكر في المغازي وله صُحْبة فيما ذكر بعض المتأخرين (١).

وروى سعيد بن جُبَيْر وعكرمة عن ابن عباس قال: قال رجل من اليهود يقال له:

[٨١٥] النَّبَّاش بن قيس: إنّ رَبّك بخيل لا ينفق فأَنْزَل الله - عزّ وجَلّ - {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} (٢).

وأمّا تُبَاش: بِضَمِّ التَّاءِ المعجمة مِن فوقها باثنتين وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره شين معجمة فهو:

[٨١٦] عَلِيّ بن سَعْد الله الواسِطِيّ المعروف بِتُبَاش، سمع منه بعض الطلبة بواسط "نسخة الحسن بن عَرَفَة" عن شيخ غريب اسمه

---

[٨١٤] له ترجمة في أسد الغابة ٥/ ٣٠٨ والإِصابة ٦/ ٥٠٥.
(١) وقد ردّ ابن الأثير على هذا فقال: لا صحبة للنباش فإنه أقدم من عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، لأن ابنه أبا هالة هند بن النباش كان زوج خديجة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأبو هالة لا صحبة له أيضًا، وقيل اسم أبي هالة النَّبَّاش وعلى كل الاختلاف فلا صحبة له، وقال ابن حجر: ذكره المستغفري، وتبعه أبو موسى وهو غلط.
[٨١٥] له ذكر في حديث ابن عباس بشأن نزول هذه الآية أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٧/ ١٧ وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٩٦ وجاء في تفسير ابن كثير ٢/ ٧٥ "شاس" مصحفًا.
(٢) سورة المائدة: (٦٤).
[٨١٦] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ٢٠٠ - ٢٠١.