كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي

الجزء ٢ - المتفق عليه من مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب [رضي الله عنهما] - ج: 2 - ص: 217

١٣٣٣ - الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ: عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ: إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اصْطنع خَاتمًا من ذهب، فَكَانَ يَجْعَل فصه فِي بَاطِن كَفه إِذا لبسه، فَصنعَ النَّاس، ثمَّ إِنَّه جلس على الْمِنْبَر فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: " إِنِّي كنت ألبس هَذَا الْخَاتم وَأَجْعَل فصه من دَاخل " فَرمى بِهِ، ثمَّ قَالَ: " وَالله لَا ألبسهُ أبدا " فنبذ النَّاس خواتيمهم.

زَاد فِي رِوَايَة عقبَة بن خَالِد عَن عبيد الله: وَجعله فِي يَده الْيُمْنَى.

وَأَخْرَجَاهُ من حَدِيث اللَّيْث عَن نَافِع كَذَلِك وَفِي خَاتم الذَّهَب، وَلم يذكر الزِّيَادَة.

وَأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث جوَيْرِية عَن أَسمَاء عَن نَافِع بِنَحْوِهِ، وَقَالَ جوَيْرِية فِي آخِره: وَلَا أَحْسبهُ قَالَ إِلَّا: فِي يَده الْيُمْنَى.

قَالَ أَبُو مَسْعُود:

وَقد رُوِيَ عَن جوَيْرِية عَن نَافِع بِغَيْر شكّ.

وَفِي رِوَايَة ابْن نمير عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ: اتخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَاتمًا من ورق، فَكَانَ فِي يَده، ثمَّ كَانَ فِي يَد أبي بكر، ثمَّ كَانَ فِي يَد عمر، ثمَّ كَانَ فِي يَد عُثْمَان، حَتَّى وَقع فِي بِئْر أريس، نقشه: مُحَمَّد رَسُول الله.

وَفِي رِوَايَة أبي أُسَامَة عَن عبيد الله بِالْإِسْنَادِ:

أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اتخذ خَاتمًا من ذهب، وَجعل فصه مِمَّا يَلِي بَاطِن كَفه، وَنقش فِيهِ: محمدٌ رَسُول الله، فَاتخذ النَّاس مثله، فَلَمَّا رَآهُمْ قد اتَّخَذُوهَا رمى بِهِ وَقَالَ: " لَا ألبسهُ أبدا " ثمَّ اتخذ خَاتمًا من فضَّة، فَاتخذ النَّاس خَوَاتِيم الْفضة. قَالَ ابْن عمر: فَلبس الْخَاتم بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو بكر، ثمَّ عمر، ثمَّ عُثْمَان، حَتَّى وَقع من عُثْمَان فِي بِئْر أريس.