كتاب المحكم في نقط المصاحف

باب - ص: 216

قَالَ ابو عَمْرو نقطها اولى لتدل النقطة على الالف المحذوفة من الرَّسْم تَخْفِيفًا

وَقَالَ ابْن الْمُنَادِي ان شِئْت نقطت الْيَاء من يوقنون وَيُورث وَمَا اشبههما وان شِئْت تركتهَا وَكَذَلِكَ الصَّاد الاولى من مرصوص واكثرهم لَا ينقط نَحْو ذَلِك

قَالَ وَقَوله فلننبئن تجْعَل فَوق اللَّام فَتْحة وَفَوق النُّون نقطة للفتحة وَفَوق الْيَاء نقطة للهمزة الْمَفْتُوحَة وَفَوق النُّون نقطة للاعراب الْمَنْصُوب المشدد وَلَا تطرح على الْفَاء وَلَا على النُّون الاولى شَيْئا وان شِئْت فانقط الْبَاء والا فاكتف بفتحة النُّون الثَّانِيَة فَإِن ذَلِك يَنُوب عَن ذَلِك فالنقطة على عين الْفِعْل فِي نَحْو الزبر وَالرسل تنوب عَمَّا قبلهَا وَمن شَاءَ ان ينقط الْفَاء ايضا فَلْيفْعَل

وَكَذَلِكَ حبب وَكره وزين وَنَحْوه فالنقطة على عين الْفِعْل تنوب عَمَّا قبل ذَلِك وَعَما بعْدهَا