- وزائدةً للتوكيدِ، نحوُ قولِه:{لئلا يعلم أهل الكتاب}[الحديد: ٢٩](١).
وتكونُ «إِنْ»:
- شرطيَّةً، نحوُ:«إِنْ تَقُمْ أَقُمْ»(٢).
- ونافيةً، نحوُ:{إن عندكم من سلطان بهذا}[يونس: ٦٨](٣).
(١) {لئلا}: «اللَّامُ»: لامُ التعليلِ، لا محلَّ لها من الإعرابِ، و «أَنْ»: حرفٌ مصدريٌّ ناصبٌ للفعلِ المضارعِ، لا محلَّ له من الإعرابِ. و «لَا»: زائدةٌ للتوكيدِ، لا محلَّ لها من الإعرابِ (فالمعنى: ليعلمَ أَهْلُ الْكِتَابِ). {يَعْلَمَ}: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ «أَنْ»، علامةُ نصبِه الفتحةُ. {أهلُ}: فاعلٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. {الكتابِ}: مضافٌ إليهِ مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه. (٢) إعرابه: «إِنْ»: شرطيَّةٌ جازمةٌ (تجزمُ فعلينِ)، مبنيَّةٌ على السُّكونِ، وهي حرفٌ لا محلَّ له من الإعرابِ. «تَقُمْ»: فعلُ الشَّرطِ مضارعٌ مجزومٌ، وعلامةُ الجزمِ السُّكونُ. والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ، تقديرُه «أَنْتَ». «أقُم»: جوابُ الشَّرطِ، فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ، وعلامةُ الجزمِ السُّكونُ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ، تقديرُه «أَنَا». وجملةُ جوابِ الشرطِ الجازمِ «أقُم»: لا محلَّ لها من الإعرابِ. (٣) {إن}: حرفُ نفيٍ لا محلَّ له من الإعرابِ. {عندكم}: «عِنْدَ»: ظرفُ مكانٍ منصوبٌ متعلِّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدَّمٍ، و «الْكَافُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ، و «الْمِيمُ»: علامةُ جمعِ الذكورِ مبنيَّةٌ على السكونِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعراب. {مِن}: حرفُ جرٍّ زائدٌ للتوكيدِ لا عملَ له، ولا محلَّ له من الإعرابِ. {سلطان}: مبتدأٌ مؤخَّرٌ مجرورٌ لفظًا مرفوعٌ محلًّا. {بهذا}: «الْبَاءُ»: حرف جرٍّ لا محلَّ له من الإعرابِ، و «هَا»: حرف تنبيه، لا محلَّ له من الإعرابِ، و «ذَا»: اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ في محلِّ جرٍّ بـ «الْبَاءِ»، وشبه الجملة {بهذا} متعلِّقٌ بنعتٍ محذوفٍ لـ {سلطان}، والتقدير: «إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ كَائِنٍ بِهَذَا»، أو: «إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ مَوْجُودٍ بِهَذَا».