(١) وكذا في ط حلاق (ص ٨٩) مع أن في نسخة صنعاء (ل ١٢): «وغيرهما» على الصواب. (٢) وكذا في ط حلاق (ص ٨٩). (٣) كذا في الأصل بالهمز تبعًا لما جاء في «سبل السلام»: «بفتح النون وفتح السين المهملة، وبعدها همزة». وهذا لفظ ابن خلكان (١/ ٧٨)، والصواب أنه مقصور. انظر: «معجم البلدان» (٥/ ٢٨١)، و «الأنساب» للسمعاني (١٢/ ٧٥) وسميت به عدة مدن في خراسان وفارس. (٤) في ط حلاق (ص ٨٩): «أئمة الستة». (٥) وكذا في ط حلاق (ص ١٠٦). وانظر ما سبق عنه في مقدمة التحقيق.