- قَتَله الحبُّ.
- والصواب: اقتتله الحبُّ ــ كما قال ذو الرمة (١):
* إذا ما امرؤٌ حاولن أنْ يقتتلنه*
- ما يُعَرِّضُك لهذا.
- والصواب: يَعْرُضُك أي: ما ينصب عُرضَك له، وعُرْض الشيء: جانبُه، وعُرْض الحائط جانبه.
- ما كانَ في حسابي.
- والصواب: حُسباني (٢) أي: ظني، وجاء الحُسْبان بمعنى العذاب في قوله تعالى: {وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا}، وأصله السهام الصغار الواحدة حُسبانة.
- هَمْ فعلت، يعني: يزيدون (هَمْ) عند افتتاح الكلام.
- والصواب: المسموع في بعض لغة العرب عن بعض أهل اليمن زيادة (أَمْ).
- المقراض، والمقص والنعل المجموع الفردتين.
- والصواب: التثنيةُ، وليس الزوجُ ــ كما توهَّم ــ مجموع الاثنين بل هو الفَرْدُ المُزَاوِجُ لصاحبه، والاثنان زوجان.
(١) في ديوانه (١/ ١٤٤) وعجزه:* بلا إحنةٍ بين النفوس ولا ذحْلِ *(٢) في الدرة (ص ٢٤٨): المصدر من حسب حِسْبان ــ بكسر الحاء ــ، واسم المصدر بالضم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute