كتاب نظم قواعد الإعراب الصغرى - ضمن «آثار المعلمي»

المسألة الأولى - ج: 20 - ص: 121

١٤٣ - فَصْلٌ و (لا) (١) نافيةٌ كـ لا فَرَى ... إلَّا على خَمْسةِ أَقْسامٍ تُرَى

١٤٤ - تَبْرِئَةٌ نَافِيةٌ للوِحْدَهْ ... عَاطِفَةٌ لها شُروطٌ عِدَّه

١٤٥ - فَسَبْقُ إثْباتٍ وأمْرٍ أو نِدَا ... والمُتَعَاطِفَانِ إنْ تَعانَدا

١٤٦ - ولا بِعَاطفٍ تكونُ قُرِنَتْ (٢) ... تَبْرِئَةٌ في سَبْعةٍ قَدْ خَالفتْ

١٤٧ - (إنَّ) و (ليس) خَالفتْ ما الوِحْدَه ... نَفَتْ ثَلاثَةَ وُجوهٍ عُمدَهْ

١٤٨ - رَابِعُ أَقْسامٍ تَجِيْ حَرْفَ جَوَابْ ... مُنَاقِضٌ (نَعَمْ) هُدِيتَ للصوابْ

١٤٩ - خَامِسُها للنَّفْيِ غَيرَ ما مَضَى ... كـ (لا) عَليٌّ حاضِرٌ ولا الرِّضَى

١٥٠ - فإنْ تَلَتْهَا جُمْلةٌ إسْميَّهْ ... وصَدْرُها معرفةٌ مَحْمِيَّهْ

١٥١ - أو نكرةٌ لم تَعْمَلنْ فيها أَوِ ... ماضٍ بلفْظٍ أو بتقديرٍ قَوي

١٥٢ - وَجَبَ تَكْرارٌ كما مثَّلْنا ... لا فيه محزونٌ ولا مُعَنَّى (٣)

١٥٣ - ولا أقامَ خالدٌ ولا مَضَى ... وإنَّه كلا تَقُمْ (٤) في ذا الفَضَا

---

(١) جعل رقم (٢٠) وقوله: "كـ لا فَرَى" هكذا ــ بالفاء المفتوحة مقصورًا ــ قال في تاج العروس (١٠/ ٢٧٩): "وفري الرجل ــ كرضي ــ فَرًى ــ بالفتح مقصورٌ ــ تحيَّر ودهش، نقله الجوهري، وقال الأصمعي: فَرِيَ يفرى: إذا نظر فلم يدر ما يصنع، نقله الأزهري ... ".
(٢) هنا انتهت شروط (لا) العاطفة، وقوله: "تبرئة ... إلخ" أي أنَّ التبريئية خالفت (إنَّ) في سبعة أمور، وخالفت (ليس) في ثلاثة أشياء. انظر في المغني (ص ٣١٣).
(٣) قال في المصباح (٢/ ٨٦): "وعناني كذا يعنيني: عرض لي وشغلني فأنا مَعْنيٌّ به" اهـ، وفي القاموس (ص ١٣١٦): "وتعنَّى: نصب وأعناه وعنَّاه" اهـ.
(٤) قوله: "كلا تقم ... إلخ" إشارة منه إلى معنى النهي في (لا) وهي جازمة. وفي الشطر الثاني: وإنه بها كلا تقم ... إلخ. هكذا بالأصل ولا يتزن بوجود (بها).