كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الأول: حالها مع أبيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المبحث السابع: طلبها ميراث أبيها - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 407

وقال البزار: رجلٌ من أهل الكوفة، قد حدَّث عنه جماعةٌ، واحتملوا حديثه، وقال في موضع: كانت فيه شيعية شديدة، وقد احتمل أهل العلم حديثه، وحدَّثوا عنه.

أورده ابن حبان في «المجروحين» وقال: (كان ممن ينفرد عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات، فلما فحش ذلك منه، بطل الاحتجاج به).

قال العقيلي: في حديثه اضطراب.

قال الحاكم: لو لم يخرج له مسلم، لكان أولى.

قال مغلطاي: (وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي الطوسي).

قال ابن حجر: صدوق يهم، ورُمي بالتشيع.

وهو الراجح لأن أغلب الأئمة على التوسط فيه، وله أوهام كما في كلام ابن حبان، والعقيلي، والحاكم، لا تنزله عن درجة الاحتجاج به، لذا أخرج له مسلم في «صحيحه»، والنسائي، وابن خزيمة، وغيرهم. (١)

---

(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٦/ ٣٥٤)، «تاريخ ابن معين رواية الدارمي» ... (ص ١٩٢) رقم (٨٣٨)، و «رواية ابن محرز» (ص ١٤٣) رقم (٤٠٣)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٤٢) رقم (١٩٤٣)، «الجرح والتعديل» (٩/ ٨)، «الضعفاء» للعقيلي ... (٤/ ١٤٤١)، «البحر الزخار» (١/ ١٢٥، ٢٠١)، و (٧/ ٢٢٨)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٩٢)، «المجروحون» له أيضاً (٢/ ٤٢٠)، «الكامل» لابن عدي (٧/ ٧٥)، ... «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٥)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٨٥)، «من تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث» (ص ٥٣٠) رقم (٣٦٥)، «إكمال تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٣٩)، ... «التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل» لابن كثير ... (٢/ ٩٨)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ١٣٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٦١٢).