وضعَّفَه أيضاً: البسوي، والساجي. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
قال العقيلي: لا يُتابَع على حديثه.
وذكره ابن حبان في «المجروحين» وقال: كان فاحش الخطأ، ممن يرفع المراسيل، ويقلب الأسانيد، ليس ممن يحتج به.
وساق له ابن عدي بعض ما استُنكر عليه ـ ومنه الحديثُ محلُّ ... الدراسة ـ، ثم قال: وله غير ما ذكرتُ أحاديث إفرادات، وحدث عنه الثقات من الناس، ولم أر بحديثه بأساً.
قال ابن حجر في «التقريب»: صدوق، فيه لين.
ولعل قول ابن حجر هو الراجح، فالأكثرون على توهينه؛ وله غرائب وإفرادات كما في قول ابن حبان، وابن عدي ـ والله أعلم ـ.
روى له البخاري حديثين في المتابعات، والنسائي، وابن ماجه.
(ت ٢٠٠ هـ) أو نحوها. (١)
(١) ينظر: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥١١)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٣٦) رقم ... (١٥٨٨)، «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٢٥)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٣/ ٥٦)، ... «البحر الزخار» (١٣/ ٣٢٣) حديث (٦٩٣٠)، «الضعفاء» للعقيلي (٤/ ١٢١٥)، ... «الثقات» لابن حبان (٩/ ٧٨)، «المجروحون» (٢/ ٢٨٨)، «الكامل» لابن عدي ... (٦/ ١٧٣)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص ١٧٨) رقم (٤٧٠)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (ص ١١٠) رقم (٣٥٢)، «الثقات» لابن شاهين ـ ط. الفاروق ـ ... (ص ٢٧٦) رقم (١٢٩٩)، «التعديل والتجريح» للباجي (٢/ ٦٢٧) رقم (٤٧١)، ... «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٦٧)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٦٨)، «مَن تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث» (ص ٤٤٥) رقم (٢٩٧)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ١١٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٠٤)، «هدي الساري» (ص ٤٣٨).