(١/ ٣٦٢)، والشوكاني في «الفوائد المجموعة»(ص ٣٩٣) رقم (١١٦٢)، والألباني في «السلسلة الضعيفة والموضوعة»(٦/ ٢٠٨) رقم (٢٦٨٨).
هذا، وقد روي أيضا من حديث: عائشة، وأبي هريرة، ... وأبي أيوب الأنصاري، وأبي سعيد الخدري - رضي الله عنهم -
١. حديث عائشة - رضي الله عنها -.
أخرجه: ابن بشران في الأول من «فوائده» ــ كما في «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي (١/ ٣٦٨) ــ، والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»(٨/ ٧٢١) حديث (٢٦٥٥)، ومن طريقه: [ابن الجوزي في «العلل المتناهية»(١/ ٢٦٣) رقم (٤٢٧)] من طريق حسين بن معاذ بن حرب أبي عبداللَّه الأخفش الحَجْبِي (١)، عن شاذ بن فياض (٢)، عن حماد بن سلمة، عن
(١) قال الذهبي في «الميزان»: ذكره الخطيب، وما ذكره بجرح ولا تعديل، بل ساق له هذا الخبر المنكر ... ثم ذكر الوجهين، وقال: فالحسين قد اضطرب في إسناده، فإن اللذَيْن روياه عنه ثقتان، ومع اضطرابه فأتى بمثل هذا الباطل. توفي سنة ٢٧٧ هـ). وفي «تاريخ الإسلام»: (وهو ضعيف؛ فإنه أتى بحديث باطل، عن ثقة، عن حماد بن سلمة، عن هشام ... ). ... ينظر: «تاريخ بغداد» (٨/ ٧٢١)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٥٠١)، «تاريخ الإسلام» ... (٦/ ٥٣٩)، «لسان الميزان» (٣/ ٢١٠). (٢) شاذ بن فياض اليشكري، أبو عبيدة البصري. واسمه هلال، وشاذ لَقبٌ غلَبَ عليه. قال الذهبي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق، له أوهام وأفراد. قال الذهبي: (شاذ: لقب أعجمي، مخفف الذال. وقيل: مثقلة، ومعناه: فرحان). ينظر: «تهذيب الكمال» (١٢/ ٣٣٩)، «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٤٣٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٩٧).