كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الرابع: منزلتها في العلم والعبادة، وما فضلت به. وفيه أحد عشر مبحثا - المبحث الثاني: تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - إياها - ج: 5 - ص: 123

وقال ابن حجر: ثِقةٌ، ربما وهِم.

(ت ١٦٣ هـ) وقيل: (١٦٤ هـ).

روى له الجماعة. (١)

ــ يحيى بن أبي كثير أبو نصْر اليمامي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، لكِنَّه يُدَلِّسُ، وَيُرْسِلُ.

أورده ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلِّسين، وهم: مَنْ احتمل الأئمة تدليسَه، وأخرجوا له في الصحيح؛ لإمامته، وقِلَّةِ تدليسِه في جنب ما روى، أو كان لايُدلِّس إلاعن ثِقَةٍ. (٢)

---

(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٢٨٢)، «التاريخ الكبير» للبخاري ... (٨/ ٢٣٧)، «سؤالات عثمان بن أبي شيبة لابن المديني» (ص ٣٤) رقم (٣٤)، ... «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٣٥) رقم (١٩١٨)، «الجرح والتعديل» (٩/ ١٠٧)، ... «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٢/ ١٦٧)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٩٥)، «الكامل» لابن عدي (٧/ ١٢٩)، «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٣٠٢)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٦٤)، «تاريخ الإسلام» (٤/ ٥٣٣)، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٢٩٦)، «مَن تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّقٌ أو صالح» (ص ٥٢٥) رقم (٣٦١)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (١٢/ ١٦٥)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٦٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٠٤).
(٢) سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٠).