وفي «فضائل فاطمة»(ص ٣٨) رقم (٣)، والحنَّائي في فوائده كما في ... «الحنائيات»(١/ ٦٧٣) رقم (١١٩) من طريق أبي عوانة.
وأخرجه: حماد بن إسحاق في «تركة النبي - صلى الله عليه وسلم -»(ص ٥٥)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني»(٥/ ٣٥٩) رقم (٢٩٤٩) وفي ... «الأوائل»(ص ٨٧) رقم (٩٨)، والحاكم في «المستدرك»(٣/ ١٦٩) رقم ... (٤٧٣٩)، وفي «فضائل فاطمة»(١)(ص ٣٧) رقم (٢) من طريق يحيى بن إسماعيل الواسطي، عن محمد بن فضيل بن غزوان.
كلاهما:(أبو عوانة الوضاح، ومحمد بن فضيل) عن العلاء بن المسيَّب (٢)، عن إبراهيم بن قعيس (٣)، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال:
(١) بوَّبَ عليه بقوله: (ذكر فضيلة أخرى للزهراء فاطمة بنت محمد، والبيان أنَّ ... رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان لايسافر ولا يرجع من سفره إلا ابتدأ بها قبل كافة الناس). (٢) ثقة، ربما وهم. «تقريب التهذيب» (ص ٤٦٥). (٣) ويقال: إبراهيم قُعيس، لأنه قعيس لقبه. وهو ضعيف، صاحب غرائب. ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الحاكم: (حدَّثَ بأحاديث يسيرة، ما فيها حديثٌ إلا وقد وهِم في إسناده ومتنه). انظر: «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥١)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٢١)، «سؤالات السجزي للحاكم» (ص ٥٩) رقم (١٩٠)، «لسان الميزان» ... (١/ ٣٣٦)، «زوائد رجال صحيح ابن حبان» د. يحيى الشهري (١/ ٢١٥)، «المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة» للمنصوري (١/ ٢٣١) رقم (١).