وَقَالَ الكتاني: "وَلَو تمَّ لَكَانَ فِي مِائَتي مُجَلد "١.
٣٦- مُسْند أبي عَمْرو أَحْمد بن حَازِم بن أبي عزْرَة الْغِفَارِيّ الْكُوفِي الْحَافِظ (ت ٢٧٦ هـ) ٢.
٣٧- الْمسند الْكَبِير للدارمي عُثْمَان بن سعيد الْحَافِظ (ت ٢٨٠هـ) ٣.
٣٨- مُسْند أبي الْحسن الْبَغَوِيّ عَليّ بن عبد الْعَزِيز (ت ٢٨٦ هـ) ٤.
٣٩- مُسْند الْحسن بن سُفْيَان الشَّيْبَانِيّ مُحدث خُرَاسَان (ت ٣٠٣ هـ) ٥.
٤٠- مُسْند أبي يعلى الْموصِلِي أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى التَّمِيمِي (ت ٣٠٧ هـ) ٦.
٤١- ومسند الصفار أَحْمد بن عبيد بن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الْمُتَوفَّى بعد (٣٤٠ هـ) ٧.
د- الْكتب والمصنفات والمعاجم والفوائد الحديثية:
مرتبَة حسب حُرُوف المعجم فِي عمومها، وَعند التشابه فِي عناوينها أرتبها حسب الأقدمية فِي التَّارِيخ.
٤٢- الْأَدَب الْمُفْرد للْبُخَارِيّ (ت ٢٥٦ هـ) ٨.
٤٣- أمالي حَدِيث الْأَعْمَش للباغندي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ، ثمَّ الْبَغْدَادِيّ (ت ٣١٢ هـ) ٩.
١ الكتاني الرسَالَة المستطرفة ص ٦٩.وَقد فقد هَذَا الْمسند الْكَبِير وَلم يبْق مِنْهُ إِلَّا مُسْند "عمر بن الْخطاب" فِي خمس وَعشْرين ورقة. انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث الْعَرَبِيّ ١/ ٢٧٩.٢ الْمصدر السَّابِق: ٤/ ٣٥٧.٣ الْمصدر السَّابِق: ١/١٥٧، ٢/١٩، ٧٨، ٨٠-٨١، ٢٧١، ٢٧٣، ٦/١٠٥، ١٢٦ مُكَرر، ١٣٣، ٧/٥٢، ١٠٥،١٠٨، ١٣٠، ١٨٢، ٢٥٨، ٢٦٦، ٢٨٣، ٢٨٤، ٣٠٣، ٣٠٥، ٣٥٦، ٣٧٦، ٣٨٥، ٣٨٣، ٤٢٧، ٤٦٦، ٨/ ٤، ٣٦، ٣٩، ٤٦، ٦٤، ٩/٣٧.٤ الْمصدر السَّابِق: ٥/ ١٢.٥ الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى ٤/٢٢، ٦/ ٢٧٧ ثَلَاث رِوَايَات، ٨/ ٩، ١٢، ٢٧، ٣٦، ٣٧، ٣٨.٦ الْمصدر السَّابِق: ٣/٢٤٨، ٣١٥، ٣٩١، ٤٠٤، ٤/١٥٨، ١٦١، ١٩٩، ٦/١٠٤، ٢١٣، ٢٢٧ مُكَرر، ٢٣٣،٢٣٧،٨/٥٣.٧ الْمصدر السَّابِق:٦/١٧٧ مُكَرر، ٧/ ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٧٠مُكَرر ٢٧٧، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٩٠ مُكَرر، ٣٠٦، ٧ ٣٥، ٣١٠، ٣١٩، ٣٣٦، ٣٦٩ مُكَرر، ٣٧٣، ٣٨٠، ٤٠٦، ٤١٦، ٤١٨، ٤٢١، ٤٤٠، ٨/ ٢، ٦، ٨، ١٠، ٢٠، ٢٢، ٢٣، ٢٥، ٢٧، ٤٢، ٤٦، ٤٨، ٥٢، ٧٠.٨ الْمصدر السَّابِق: ٥/ ١٨٦.٩ الْمصدر السَّابِق: ٢/ ٢٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute