كتاب جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا - ضمن «آثار المعلمي»

القسم الثاني: في البحث مع صاحب الاستفتاء - بعض الآثار عن الصحابة والتابعين - ج: 18 - ص: 463

زيد لم يدرك عليًّا عليه السلام.

وقال أيضًا (١): ثنا إسماعيل بن إبراهيم ــ وهو ابن عُلية ــ عن يحيى بن يزيد الهُنَائي سألتُ أنس بن مالك عن الرجل يُهدِي له غريمُه، فقال: إن كان يُهدِي له قبلَ ذلك [فلا بأس]، وإن لم يكن يُهدي له قبلَ ذلك فلا يصلح.

وأخرجه البيهقي مطولًا مرفوعًا، ثم قال: ورواه شعبة ومحمد بن دينار فوقفاه. «السنن» (ج ٥ ص ٣٥٠).

وفي «الموطأ» (٢): مالك عن نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: مَن أسلف سلفًا فلا يشترطْ إلّا قضاءَه.

وقد أخرجه محمد بن الحسن في «موطئه» (٣) ثم قال: وبهذا نأخذ، لا ينبغي له أن يشترط أفضل منه، ولا يشترط عليه أحسن منه، فإن الشرط في هذا لا ينبغي. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا.

أقول: وهذا موقوف في أعلى درجات الصحة.

وفيه (٤): مالك أنه بلغه أن عبد الله بن مسعود كان يقول: «من أسلف سلفًا فلا يشترِط أفضلَ منه، وإن كانت قبضة من علَفٍ فهو ربا».

وفيه (٥): مالك أنه بلغه أن رجلًا أتى عبد الله بن عمر فقال: يا أبا

---

(١) المصدر نفسه (٦/ ١٧٥). وما بين المعكوفتين منه.
(٢) (٢/ ٦٨٢).
(٣) رقم (٨٢٨).
(٤) «الموطأ» (٢/ ٦٨٢).
(٥) المصدر نفسه (٢/ ٦٨١، ٦٨٢).