٨٠٤ - علي بن زياد أبو الحسن العبسي *:
وقيل: أصله من العجم، الأطرابلسي مولدا ثم التّونسي، الفقيه، المفتي.
سمع مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم.
وسمع منه البهلول بن راشد، وسحنون بن سعيد، وأسد بن الفرات، وغيرهم.
قال الشّيرازي: به تفقه سحنون، وله كتب على مذهبه، وتفقه بمالك،
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٨٠ - ٨٤ (طبعة المغرب)، ١/ ٣٢٦ - ٣٢٩ (طبعة بيروت)، ١/ ٦٦ ب - ٦٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ١٤١ أ - ١٤٢ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٤٨ - ١٥٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢١ - ٢٦، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١١ ب - ١٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٥، والديباج المذهب: ٢/ ٩٢ - ٩٣، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٩٩، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢١ - ٢٢، وشجرة النّور الزكية: ٦٠. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: ١٠٩، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٥٢، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: ١٢. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: ٢٢٠ - ٢٢٣، ورياض النفوس: ١/ ٢٣٤ - ٢٣٧، والإكمال لابن ماكولا: ١/ ٥٢٤، والأنساب: ١/ ٤٩٤، وتاريخ الإسلام: ١٢/ ٣٠٤، والوافي بالوفيات: ٢١/ ١١٩، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): ١٤٥، وإتحاف السالك: ٢٧٠، والتعريف برجال جامع الأمهات: ٢٠٤ - ٢٠٥، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٦٩٢ - ٦٩٥، وإتحاف أهل الزمان: ١/ ١٢٥ - ١٢٦، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٣/ ٤١ - ٤٢، ٤٠٨، وأعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي: ٢١ - ٢٩، ومعجم المؤلفين: ٧/ ٩٦، ومقدمة تحقيق قطعة من موطأ مالك برواية ابن زياد: ٢٩ - ٥٠، وتاريخ التراث العربي: ١/ ٣ / ١٤٢، واصطلاح الذهب عند المالكية: ٩٧ - ٩٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute