٨٠٤ - علي بن زياد أبو الحسن العبسي *:
وقيل: أصله من العجم، الأطرابلسي مولدا ثم التّونسي، الفقيه، المفتي.
سمع مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم.
وسمع منه البهلول بن راشد، وسحنون بن سعيد، وأسد بن الفرات، وغيرهم.
قال الشّيرازي: به تفقه سحنون، وله كتب على مذهبه، وتفقه بمالك،
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٨٠ - ٨٤ (طبعة المغرب)، ١/ ٣٢٦ - ٣٢٩ (طبعة بيروت)، ١/ ٦٦ ب - ٦٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ١٤١ أ - ١٤٢ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٤٨ - ١٥٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٢١ - ٢٦، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١١ ب - ١٢ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٥، والديباج المذهب: ٢/ ٩٢ - ٩٣، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٩٩، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢١ - ٢٢، وشجرة النّور الزكية: ٦٠. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: ١٠٩، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٥٢، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: ١٢. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: ٢٢٠ - ٢٢٣، ورياض النفوس: ١/ ٢٣٤ - ٢٣٧، والإكمال لابن ماكولا: ١/ ٥٢٤، والأنساب: ١/ ٤٩٤، وتاريخ الإسلام: ١٢/ ٣٠٤، والوافي بالوفيات: ٢١/ ١١٩، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): ١٤٥، وإتحاف السالك: ٢٧٠، والتعريف برجال جامع الأمهات: ٢٠٤ - ٢٠٥، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٦٩٢ - ٦٩٥، وإتحاف أهل الزمان: ١/ ١٢٥ - ١٢٦، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: ٣/ ٤١ - ٤٢، ٤٠٨، وأعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي: ٢١ - ٢٩، ومعجم المؤلفين: ٧/ ٩٦، ومقدمة تحقيق قطعة من موطأ مالك برواية ابن زياد: ٢٩ - ٥٠، وتاريخ التراث العربي: ١/ ٣ / ١٤٢، واصطلاح الذهب عند المالكية: ٩٧ - ٩٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.