كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف العين - ج: 2 - ص: 841

٧٩٥ - علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن

إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى

صاحب رسول الله صلّى الله عليه وسلم، أبو الحسن الأشعري *:

البصري نزيل بغداد، إمام المتكلمين، والذاب عن الدين، العابد.

أخذ عن أبي خليفة الجمحي، وزكريا الساجي، وسهل بن نوح، وغيرهم.

---

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٤ - ٣٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٨ أ - ٢٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١١ - ١٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠٦ - ١٠٧، والديباج المذهب: ٢/ ٩٤ - ٩٦، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٩٩ - ١٠٠، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٠٠ - ٢٠١، وشجرة النّور الزكية: ٧٩. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٣٤. الفهرست لابن النديم: ٣١٥ - ٣١٦، وتاريخ بغداد: ١١/ ٣٤٦ - ٣٤٧، والملل والنحل للشهرستاني: ١/ ٨١ - ٩١، والأنساب: ١/ ١٦٦ - ١٦٧، وتبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري لابن عساكر، والمنتظم: ١٤/ ٢٩ - ٣٠، والكامل في التاريخ: ٥/ ٢٣٣، ووفيات الأعيان: ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٦، والفهرست للّبلي: ٧٣ - ٩١، ٩٧ - ١٢٢، وتاريخ الإسلام: ٢٤/ ١٥٤ - ١٥٨، والعبر: ٢/ ٢٣، ودول الإسلام: ١/ ٢٩٦، وسير أعلام النبلاء: ١٥/ ٨٥ - ٩٠، والإعلام بوفيات الأعلام: ١٣٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١٦٠، وتاريخ ابن الوردي: ١/ ٣٨٠ - ٣٨١، ومرآة الجنان: ٢/ ٢٩٨ - ٣٠٩، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٣/ ٣٤٧ - ٤٤٤، والبداية والنهاية: ١١/ ١٨٧، والجواهر المضبية: ٢/ ٥٤٤ - ٥٤٥، وتوضيح المشتبه: ١/ ٢٢٥، والنجوم الزاهرة: ٣/ ٢٥٩، وتاريخ الخميس: ٢/ ٣٥٢، وكشف الظنون: ١/ ٢٠٨، ٤٤٠، ٨٣٨، وشذرات الذهب: ٤/ ١٢٩ - ١٣٣، وروضات الجنات: ٥/ ١٩٩ - ٢٠٦، وإيضاح المكنون: ١/ ٥٥٣، ٥٥٥، ٢/ ٩٤، ١٩٤، ٢١٨، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٧٢، وهدية العارفين: ١/ ٦٧٦ - ٦٧٨، والفكر السامي: ٢/ ١٠٥ - ١٠٨، والأعلام للزركلي: ٤/ ٢٦٣، ومعجم المؤلفين: ٧/ ٣٥ - ٣٦، وأبو الحسن الأشعري لحموده غراب.