كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف العين - ج: 2 - ص: 720

الأموي مولاهم، المصري، الفقيه، صديق الإمام الشافعي.

سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والليث، وابن عيينة، وغيرهم.

روى عنه بنوه (محمد، وعبد الرحمن، وسعد، وعبد الحكم)، وابن نمير، وابن الموّاز، وغيرهم.

من تآليفه: المختصر الكبير، والمختصر الأوسط، والمختصر الصغير (١) وغير ذلك (٢).

---

= الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: ٩٨ - ٩٩، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١٥١، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: ١٦. الطبقات الكبرى لابن سعد: ٧/ ٥١٨، والتاريخ الكبير: ٥/ ١٤٢، والكنى والأسماء لمسلم: ٢/ ٧٤٨، ومعرفة الثقات للعجلي: ٢/ ٤٤، والجرح والتعديل: ٥/ ١٠٥ - ١٠٦، والولاة والقضاة: ٤٣١، ٤٣٣، ٤٣٦، ٤٤٠، ٤٤١، والثقات لابن حبان: ٨/ ٣٤٧، والفهرست لابن النديم: ٣٣٩، ومعجم البلدان: ٢/ ٢٧٨، ووفيات الأعيان: ٣/ ٣٤ - ٣٥، وتهذيب الكمال: ١٥/ ١٩١ - ١٩٤، وتاريخ الإسلام: ١٥/ ٢٢٠ - ٢٢٢، والعبر: ١/ ٢٨٨، ودول الإسلام: ١/ ١٨٦، وسير أعلام النبلاء: ١٠/ ٢٢٠ - ٢٢٣، والإعلام بوفيات الأعلام: ٩٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١٠٣، والكاشف: ١/ ٥٦٧، والمعين في طبقات المحدثين: ٧٥، والوافي بالوفيات: ١٧/ ٢٣٩، ومرآة الجنان: ٢/ ٥٨، والبداية والنهاية: ١٠/ ٢٦٩، والمقفى الكبير: ٤/ ٤٠٢ - ٤٠٣، وتهذيب التهذيب: ٥/ ٢٨٩ - ٢٩٠، وتقريب التهذيب: ٣٦٧، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٠٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٢٠٤، وشذرات الذهب: ٣/ ٦٩، والفكر السامي: ٢/ ٩٥، والأعلام للزركلي: ٤/ ٩٥، ومعجم المؤلفين: ٦/ ٦٧، وتاريخ التراث العربي: ١/ ٣ / ١٤٧، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: ٢٢، ١٧١ - ١٧٣، واصطلاح المذهب عند المالكية: ١٠٥ - ١٠٩.
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٣/ ٣٦٤ - ٣٦٧: «وصنف كتابا اختصر فيه أسمعته، ثم اختصر منه كتابا صغيرا، وعلى هذين الكتابين مع غيرهما معول المالكيين من البغداديين في المدارسة، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري وغير واحد من العراقيين وأهل المشرق. . . المختصر الكبير يقال: إنه نحا به اختصار كتب أشهب، والمختصر الأوسط، والمختصر الصغير، فالمختصر الصغير قصره على علم الموطأ، والمختصر الأوسط صنفان، فالذي من رواية القراطيسي - (يوسف بن يزيد) - فيه زيادة الآثار، خلاف الذي من رواية محمد ابنه وسعيد بن حسان. . . وقد اعتنى الناس بمختصراته ما لم يعتن بكتاب من كتب المذهب بعد الموطأ والمدونة. . . ذكر بعضهم أن مسائل المختصر الكبير ثمانية عشر ألف مسألة، وفي الأوسط أربعة آلاف مسألة، وفي الصغير ألف ومئتا مسألة».
(٢) ينظر ترتيب المدارك: ٣/ ٣٦٦، وغيره.