ويقال: مولى البرك بن وبرة القضاعي (١)، الدّراوردي (٢) الأصل، المدني (٣)، الفقيه، المحدث، الإمام، وقد غلب عليه الحديث.
روى عن مالك بن أنس - وصحبه -، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم.
روى عنه عبد الله بن وهب، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وغيرهم.
قال مصعب بن عبد الله الزبيري: مالك بن أنس يوثق الدّراوردي. وقال أيضا: ليس صاحب فتوى، كان صاحب حديث. وقال أبو طالب عن أبي
= وسير أعلام النبلاء: ٨/ ٣٦٦ - ٣٦٩، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٢٦٩ - ٢٧٠، والكاشف: ١/ ٦٥٨، وميزان الاعتدال: ٢/ ٦٣٣ - ٦٣٤، وتهذيب التهذيب: ٦/ ٣٥٣ - ٣٥٥، وتقريب التهذيب: ٤٢٠، والتحفة اللطيفة: ٢/ ١٨٧ - ١٨٨، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٢٤١، والفكر السامي: ١/ ٤٢٥، والأعلام للزركلي: ٤/ ٢٥، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: ٥/ ٢٣١١. (١) جهينة من ولد أسلم بن الحاف بن قضاعة، والبرك بن وبرة من ولد عمران بن الحاف بن قضاعة، وقد قال ابن الكلبي في نسب معدّ واليمن الكبير ٢/ ٥٥٤: «والبرك دخل في جهينة على نسب». ومثله في النسب لأبي عبيد ٣٦٢ دون كلمة: «على نسب». (٢) نسبة إلى دراورد موضع بفارس يقال: اسمه درابجرد، والنسبة إليه على غير قياس: دراوردي. ويقال: دراورد قرية بخراسان. وقيل: إنه من أندرابة. طبقات خليفة: ٢٧٦، والتاريخ الكبير: ٦/ ٢٥، والمعارف: ٥١٥، والثقات: ٧/ ١١٦ - ١١٧، وترتيب المدارك: ٣/ ١٣. وقال أحمد بن صالح المصري - كما في الأنساب: ٥/ ٢٩٥ - : «كان الدراوردي من أهل أصبهان، نزل المدينة، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: اندراور - (كذا في الأنساب، لكن في تهذيب الكمال ١٨/ ١٨٨: أندرون) - فلقبه أهل المدينة: الدراوردي». (٣) ولد بالمدينة ونشأ ومات بها. الطبقات الكبرى: ٥/ ٤٢٤.