حدث عنه أبو عمر بن عبد البر، وابن الحصار الإمام، وحكم بن محمد.
له كتاب المقنع في مسائل الأحكام (٣)، وكتاب الدليل إلى طاعة
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ٢٩ - ٣٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٤٨ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٨ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣١٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٣٤، وشجرة النّور الزكية: ١٠٢. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٤٧. جذوة المقتبس: ٢٠٦، والصلة لابن بشكوال: ١/ ٣١٣، وبغية الملتمس: ٢٩٧، والمطرب من أشعار أهل المغرب: ٨٥ - ٨٦، ونفح الطيب: ٤/ ٢٦٠، ٤٠٤ - ٤٠٥، وإيضاح المكنون: ١/ ٤٧٨، وهدية العارفين: ١/ ٣٩٦ - ٣٩٧، ومعجم المؤلفين: ٤/ ٢٧٣، واصطلاح المذهب عند المالكية: ٢٦٨ - ٢٦٩. (١) كذا أطلق القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٢٩. وفي الصلة لابن بشكوال ١/ ٣١٣: «ذكره الخولاني وقال: كان من أهل العلم. . . وكان بعض من اختبره يعرفه بالمتلمس». (٢) في الصلة لابن بشكوال ١/ ٣١٣: «وهو الملقب بالعين جودي. ولقب بذلك لكثرة ما كان يردد في أشعاه: يا عين جودي». (٣) وفيه يقول القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٢٩ - ٣٠: «عليه مدار المفتين والحكام، قال ابن عبد البر: وليس لمالكي مثله في معناه». وينظر الصلة: ١/ ٣١٣.