ثم البغدادي، القاضي، النسابة. يعرف بأبي جعفر بن قتيبة.
سمع منه أحمد بن ولاد، وأبو جعفر النحاس، وأبو علي القالي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: كان مالكي المذهب، من أهل العلم والحفظ لكتب أبيه والإتقان، سمعت منه كتب أبيه من حفظه، وكان يحفظها كما يحفظ القرآن، ويرد فيها من حفظه النقطة والشكلة، وما معه نسخة، كان أبوه أبو محمد حفّظها إياه في اللوح، وعدتها واحد وعشرون مصنفا. . . وكان مجلسه لعيون الناس وأعيان النبهاء، ولم يكن عنده حديث إلا ما في كتب أبيه.
توفي بمصر في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: العراق]
١١٠ - أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن
عبدوس بن ذكوان أبو العباس بن ذكوان الأموي (١) *:
= الولاة والقضاة: ٤٨٥، ٥٤٦ - ٥٤٨، وذكر أخبار أصبهان: ١/ ١٣٣، وتاريخ بغداد: ٤/ ٢٢٩، والمنتظم: ١٣/ ٣٤٢، ومعجم الأدباء: ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤، وإنباه الرواة: ١/ ٨٠ - ٨١، ووفيات الأعيان: ٣/ ٤٣، وتاريخ الإسلام: ٢٤/ ٩٩ - ١٠٠، والعبر: ٢/ ١٦، وسير أعلام النبلاء: ١٤/ ٥٦٥ - ٥٦٦، وتذكرة الحفاظ: ٣/ ٨١٦، والوافي بالوفيات: ٧/ ٨٠، والبداية والنهاية: ١١/ ١٨٠، وتوضيح المشتبه: ٧/ ١٨٠، ورفع الإصر عن قضاة مصر: ٧٢ - ٧٥، والنجوم الزاهرة: ٣/ ٢٤٦، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٦٨، ٤٤٦، ٢/ ١٤٦، وشذرات الذهب: ٤/ ١١٣ - ١١٤. (١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ١٦٧: «قال ابن حيّان: أصلهم - فيما يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية انتموا في قيس بن عيلان، من سليم». - * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ١٦٦ - ١٧٥ (طبعة المغرب)، ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٧ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٣٢ أ - ١٣٣ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٧٠ - ٢٧٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٨٥ ب - ٨٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢١٩ - ٢٢٠، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٣٦ - ٢٣٨، وشجرة النور الزكية: ١٠٢. جذوة المقتبس: ١٢١، والصلة لابن بشكوال: ١/ ٦٧ - ٦٨، وبغية الملتمس: ١٨٦، وتاريخ الإسلام: ٢٨/ ٣١٢، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): ١١٢.