أبو مزاحم: فسأله عمي فأجابه - فذكر جماعة -، ثم قال: وسألته عن يعقوب بن شيبة؟ فقال: مبتدع صاحب هوى، قلت - (يعني الخطيب نفسه) -: إنما وصفه أحمد بذلك لأنه كان يذهب إلى الوقف في القرآن. وقال القاضي عياض: لعل وقوفه فيه تقية أو سكوتا عن الكلام فيما لم يتكلم فيه السلف مع اعتقاده الحق، والله أعلم.
ولد سنة اثنتين وثمانين ومئة، وقيل: سنة أربع وثمانين.
وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: العراق]
١٣٩٥ - خت ق يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن
حميد بن عبد الرحمن بن عوف أبو يوسف الزّهري (١) *:
(١) سماه القاضي عياض: يعقوب بن عيسى، اتباعا لنسخته من تاريخ بغداد للخطيب؛ لكنه أشار إلى أن ابن سعد سماه: يعقوب بن محمد بن عيسى. وهذا الأخير هو المثبت في مطبوعة تاريخ بغداد. * مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٣ - ٥ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٤٩ - ٥٥٠ (طبعة بيروت)، ١/ ١١١ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٤٥ أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٥٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٦ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٩. الطبقات الكبرى لابن سعد: ٥/ ٤٤١، والعلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد وغيره رواية عبد الله بن أحمد: ٣/ ٣٩٧، والتاريخ الكبير: ٨/ ٣٩٨، والتاريخ الأوسط: ٢/ ٢٣٣، والكنى والأسماء لمسلم: ٢/ ٩٢١، والضعفاء الكبير: ٤/ ٤٤٥، والجرح والتعديل: ٩/ ٢١٤ - ٢١٥، والثقات لابن حبان: ٩/ ٢٨٤، والكامل في ضعفاء الرجال: ٧/ ١٤٩، والسابق واللاحق: ٧٤، وتهذيب الكمال: ٣٢/ ٣٦٧ - ٣٧٢، وتاريخ الإسلام: ١٥/ ٤٥٣ - ٤٥٤، =