١٣٦٣ - خ م ق يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا القرشي
المخزومي مولاهم (١) *:
المصري، الفقيه. ينسب إلى جده.
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٣/ ٣٦٩: «وقال ابن وزير: ثلاثة من أهل مصر لا يصح لهم ولاء صحيح: ابن بكير، وأصبغ، وابن عفير».* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ٣٦٩ - ٣٧١ (طبعة المغرب)، ١/ ٥٢٨ - ٥٢٩ (طبعة بيروت)، ١/ ١٠٧ ب - ١٠٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٢٣٥ ب - ٢٣٦ ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٢٥ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٧، والديباج المذهب: ٢/ ٣٥٩، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ١٦٣ - ١٦٤، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٥٧ - ٥٨. التاريخ الكبير: ٨/ ٢٨٥، والكنى والأسماء لمسلم: ١/ ٣٣٨، والمعرفة والتاريخ: ١/ ٢٠٨، والكنى والأسماء للدولابي: ١/ ١٧٩، والجرح والتعديل: ٩/ ١٦٥، والولاة والقضاة: ٣٩٥ - ٣٩٦، ٣٩٩، ٤٠٤، ٤٢٣، ٤٣٣، والثقات لابن حبان: ٩/ ٢٦٢، والهداية والإرشاد: ٢/ ٧٩٥ - ٧٩٦، ورجال صحيح مسلم: ٢/ ٣٤٤، والجمع بين رجال الصحيحين: ٢/ ٥٦٣، والمعجم المشتمل: ٣٢٠، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: ٣/ ١٩٨، وتهذيب الكمال: ٣١/ ٤٠١ - ٤٠٤، وتاريخ الإسلام: ١٧/ ٤٠١ - ٤٠٢، والعبر: ١/ ٣٢٣، ودول الإسلام: ١/ ١٩٩، وسير أعلام النبلاء: ١٠/ ٦١٢ - ٦١٥، والإعلام بوفيات الأعلام: ١٠٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١١٢، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٢٠، والكاشف: ٢/ ٣٦٩، والمعين في طبقات المحدثين: ٩٢، والمقتنى في سرد الكنى: ١/ ٢٤٩، والمغني في الضعفاء: ٢/ ٧٣٩، وإتحاف السالك: ١٣٢ - ١٣٧، وتهذيب التهذيب: ١١/ ٢٣٧ - ٢٣٨، وتقريب التهذيب: ٦٨٧، وهدي الساري مقدمة فتح الباري: ٤٥٢، وطبقات الحفاظ: ١٨١، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٤٧، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٤٢٥، وشذرات الذهب: ٣/ ١٤٣، وهدية العارفين: ٢/ ٥١٤، والأعلام للزركلي: ٨/ ١٥٤، ومعجم المؤلفين: ١٣/ ٢٠٨، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: ٥/ ٢٢٨٤ - ٢٢٨٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.