كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف الميم - ج: 3 - ص: 1225

قاضي الجماعة، الفقيه، العابد. وينسب إلى والد جده.

تفقه على أبي بكر اللؤلؤي، وغيره. وسمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد ابن عبد الله بن أبي دليم، وغيرهما.

روى عنه يونس بن عبد الله بن مغيث، وعبد الرحمن بن أحمد ابن حوبيل، وغيرهما.

ألف كتاب الخصال - في الفقه -، وله رسالة في الرد على محمد بن مسرة.

قال ابن الفرضي: وعني بدرس الرأي فتقدم فيه أهل وقته. . . وكان أحفظ أهل زمانه للمسائل على مذهب مالك وأصحابه، أخبرني من سمع محمد بن إسحاق بن السّليم يقول له: يا أبا بكر: لو رآك عبد الرحمن بن القاسم لعجب منك. . . وكان كثير الصلاة، كثير التلاوة، وكان مع علمه بالمسائل بصيرا بالعربية والحساب، حسن الحكاية، وكان بعيدا من الحيف في أحكامه، وكانت فيه سلامة. وقال القاضي عياض: قال غير واحد: وكان ابن زرب مع علمه، عاملا مجتهدا، ورعا عفيفا. . . حسن الخطابة، قريب

---

= ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٨٢ ب - ٨٣ أ، والديباج المذهب: ٢/ ٢٣٠ - ٢٣١، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ١٧٦ - ١٧٧، وشجرة النّور الزكية: ١٠٠. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٤٣ - ٤٤. تاريخ ابن الفرضي: ٢/ ٩٦ - ٩٧، وجذوة المقتبس: ٩٣، وبغية الملتمس: ١٤٦ - ١٤٧، والمغرب في حلى المغرب: ١/ ٢١٤، وتاريخ الإسلام: ٢٧/ ٤٢ - ٤٣، والعبر: ٢/ ١٦٠، وسير أعلام النبلاء: ١٦/ ٤١١، وتذكرة الحفاظ: ٣/ ٩٧٥، وتاريخ قضاة الأندلس: ١٠٣ - ١٠٦، وبغية الوعاة: ١/ ٢٦٠، وشذرات الذهب: ٤/ ٤٢٩، وتذكرة المحسنين: ١/ ٣٨١، والفكر السامي: ٢/ ١١٧، والأعلام للزركلي: ٧/ ١٣٥، ومعجم المؤلفين: ١٢/ ٩٧ - ٩٨، واصطلاح المذهب عند المالكية: ٢٣٧.