١٠٥٦ - محمد بن سعد، ويقال: سعيد، أبو الوليد *:
مولى الأغلب، القيرواني، الخطيب المصقع. المعروف بابن أبي الوليد.
سمع من سحنون. وصحب ابنه محمد بن سحنون.
قال ابن أبي دليم: كان ذا علم وعناية وبصر بالمذهب. وقال ابن حارث: وكان علمه مقدرا، لم يكن بالذي لا يعد له.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
١٠٥٧ - محمد بن سعدون بن علي بن بلال أبو عبد الله
القيرواني **:
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ١٠٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ٤٠ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٤٢ - ٤٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٨٠ - ٣٨١، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥٣ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١١٦.** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٨/ ١١٢ - ١١٣ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧٩٩ - ٨٠٠ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٥٨ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٣٣٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٠٢ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٤٣، والديباج المذهب: ٢/ ٢٣٩، ٢٩٩، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ١٣١، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٧٨، وشجرة النّور الزكية: ١١٧ - ١١٨. الفهرست لابن خير: ٤٣٤، والصلة لابن بشكوال: ٢/ ٨٧٠ - ٨٧١، والتشوف إلى رجال التصوف: ٦١ - ٦٢، ومعالم الإيمان: ٣/ ١٩٨، وتاريخ الإسلام: ٣٣/ ١٥٦ - ١٥٧، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): ٢٩٤، وكشف الظنون: ١/ ٣٣٤، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨، وهدية العارفين: ٢/ ٧٧، وفهرس الفهارس: ٢/ ١٠٣٢ - ١٠٣٣، والأعلام للزركلي: ٦/ ١٣٧، وتراجم المؤلفين التونسيين: ٣/ ٣٥ - ٣٦، ومعجم المؤلفين: ١٠/ ٢٣، ومدرسة الحديث في القيروان: ٢/ ٧١٣ - ٧١٧، ٧٩٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute