- غلط من منع حج الإفراد مطلقاً من المتأخرين ... أضواء ٥/ ١٧٢
- أدلة ترجيح الإفراد على التمتع والقران ... رحله (٢٢٢) ٢٩٢
- الجمع بين أحاديث الإفراد والقرآن والتمتع ... أضواء ٥/ ١٦٢
- الجمع بين أحاديث إفراد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأحاديث أنه أحرم متمتعاً وقارناً ... أضواء ٥/ ١٦٧
- ذكر بعض أفراد العام بحكم لا يخصصه ... أضواء ٢/ ٣٤، ٢٣١، ٣/ ٢٢٥، ٥/ ٢٨٤، ٧/ ١٥٩، دفع (١٠٥) ١١٤، (١١٩) ١٣٠، مذكرة (٢١٣) ٣٣٥، نثر ٢١٥، ٢١٨، ٢٥٧، ٣٥٧
- هل يجوز إخراج أفراد العام بالمخصص حتى لا يبقى إلا فردٌ واحد أو لابد من بقاء أقل الجمع؟ ... مذكرة (٢١٦) ٣٣٨
- المفرد إذا أضيف من صيغ العموم ... أضواء ١/ ٨٠، العذب ٢/ ١٧٤، ٣١٠
- مفرد أريد به الجمع ... أضواء ١/ ٤٨، ٤/ ٣٨٨
- سبب الإفراد في موضع الجمع ... أضواء ٥/ ٢٩
- اطلاق المفرد إذا كان اسم جنس مُرادًا به الجمع ... أضواء ٥/ ٢٩
- الإفراد باعتبار اللفظ والمعنى ... أضواء ٤/ ١٤٦، ٥١٢، العذب ٣/ ٨٠، دفع (١١) ١٣، (٢٩٧) ٣٢٢، (٣٠٣) ٣٣٠
- المجاز المفرد وأقسامه ... رحله (١٦٢، ١٦٤) ١٩٩، ٢٠٢، مذكرة (٦٠، ١٧٥) ٨٩، ٢٧٣
- انفراد الصحابي لايضر ... أضواء ١/ ١٦٧
- حكم انفراد العدل بما لم يخالف فيه غيره ... أضواء ٥/ ٩٠
- دفع تفرد الحسن البصري بالرواية عن عمرو بن تغلب النمري ... أضواء ١/ ١٦٧
- المراد بالمنفرد ... آداب (١/ ١٩) ٣١
- ضابط (المفرد) في علم المنطق ... آداب (١/ ١٥) ٢٥
- أقسام المفرد في فن المنطق ... آداب (١/ ١٦) ٢٥
- نكتة إفراد كلمة (السمع) في القرآن ... أضواء ٣/ ٢٩٦، العذب ١/ ٢٦٧
- ما مفرد (فرادى)؟ ... العذب ١/ ٥٢٥