- هل فتحت مكة صلحاً أو عنوة؟ ... أضواء ٢/ ٣١٩، ٣٣٣، العذب ٥/ ٢٠، ٢٨٧
- حلق العانة ... محاضرات ٧٦
ع هـ د
- حكم لزوم الوفاء بالعهد ... أضواء ٤/ ٣٠٠
- أقسام العهود ... أضواء ٥/ ٧٧٤، العذب ٢/ ٥٢٠، ٤/ ٥٥
- قياس العهد على العقد ... العذب ١/ ٣٧٨
- (ال) العهدية ... دفع (١٣) ١٦
ع و ج
- مراد العرب من التعبير باعوجاج الصدر وإقامته ... أضواء ٣/ ١٠
ع و د
- حكم التيمم على العود ... أضواء ٢/ ٣٥
- الإعادة لغة واصطلاحاً ... نثر ٤٢، مذكرة (٤٦) ٦٦
- حذف عائد الصلة لأنه مخفوض بالوصف ... أضواء ٤/ ٤٧٥
- حذف العائد إلى الموصول ... أضواء ٤/ ١٤١، ٤٤١، ٤٧٥، العذب ١/ ١٤٤، ٤٩٤، ٢/ ١٠٤، ٢١٨، ٣٠٧، هود ٢٤٤، ٢٦١
- عود الضمير إلى مجرد اللفظ دون اعتبار المعنى التفصيلي ... أضواء ٦/ ٣٤٨، ٦٠٦
- نسب قبيلة عاد ... العذب ٣/ ٤٧٤
ع و ذ
- حكم الاستعاذة عند القراءة خارج الصلاة وداخلها ... أضواء ٣/ ٣٢٥
- أهمية الاستعانة والاستعاذة بالله لدفع أذى الشياطين ... العذب ٤/ ٤٤٤
ع و ر
- الاستعارة وأقسامها ... أضواء ٦/ ٤٥٢، منع ٣٣ - ٣٥، رحله (١٦٤، ١٦٦) ٢٠٢، ٢٠٥
- الاستعارة مجاز لغوي ... رحله (٢٠٢) ٢٦١
- أقسام الاستعارة باعتبار الإتيان فيها بما يلائم المشبه به أو المشبه ... رحله (١٧٩) ٢٢٦