كتاب نخبة الفكر - دراسة عنها وعن منهجها

الفصل الثاني: رضا الحافظ عن كتابه هذا، وثناء العلماء عليه، وتاريخ تأليفه - ص: 136

على أكثر من مائة نوع من أنواع علوم الحديث، كما قال السخاوي (١) .

وقد أثنى عليها العلامة ابن الوزير نثرا ونظما - ونقله عنه الصنعاني (٢) - مُتمثّلا بالبيتين القائلين:

أَبْلَغُ العِلْمِ وأَشْفَاهُ (م) لأَدْوَاءِ الْفُؤَادْ

اِخْتِصَارٌ في جِلاءٍ وَّبُلُوغٌ في مُرَادْ (٣)

ومن ذلك قول الصنعاني في منظومته للنخبة (٤) :

وَبَعْدُ: فَـ (النُّخْبَةُ) في عِلْمِ (الأَثَرْ) ... مُخْتَصَرٌ يَّا حَبَّذَا مِن مُّخْتَصَرْ

وللعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد الشُّحروري؛ الشهير بـ (ابن

---

(١) الجواهر والدرر ٢/٦٧٧، ونبّه السخاوي على سبق ابن واصل لنحو هذه التسمية؛ لكن اسم كتابه (نخبة الفكر في علم النظر) ، واعتذر للحافظ بأنه لعلّه: ما استحضره حين التسمية به، وابنُ واصل هو: محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم ابن واصل المازني، وانظر الأعلام ٦/١٣٣ فقد ذكر أنه صنف رسالته الأنبرورية في المنطق في جزيرة صقلية، وأنها تُسمى (نخبة الفكر) .
(٢) مختصر في علم الحديث، ل (١٢١ أ)) ضمن مجموع، وإسبال المطر ص (١٩و٢٠) .
(٣) وقد تمثّل ابن الوزير بهذين البيتين - أيضا- مُقتبسا لهما في شعر أثنى به على كتاب العلامة تقي الدين الفاسي: العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين؛ ونقلها الفاسي فيه في أثناء ترجمته لنفسه -١/٣٥٨- وأوّلها:
يا تقي الدين أحسنتَ (م) قِرَى أُمِّ البلادْ
في اثني عشر بيتا ختمها بالبيتين المذكورين، وللعلامة ابن الوزير ترجمة أفردها من المعاصرين: القاضي إسماعيل بن علي الأكوع؛ بعنوان: (الإمام محمد بن إبراهيم بن الوزير وكتابه العواصم والقواصم) ، (ت:٨٤٠ ?) ، والترجمة مكتوبة في الأصل: لتكون مقدمةً للكتاب المذكور.
(٤) إسبال المطر ص (١٧) .