بأن يقولوا: لا إله إلا الله. ويفتح بها أعيُناً عُمياً، وآذاناً صُماً، وقُلوباً غُلفاً) (١).
وقوله:(ولا يدفع بالسيئة السيئة) معناه: "لا يسيء إلى من أساء إليه على سبيل المجازاة المباحة ما لم تنتهك لله حرمة، لكن يأخذ بالفضل كما قال تعالى:{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}(الشورى: ٤٣) "(٢)، فصدق فيه - صلى الله عليه وسلم - ما قاله الله في وصف المؤمنين:{وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}(الشورى: ٣٧)، أي "يتجاوزون ويحلمون هم عمن ظلمهم .. وهذه من محاسن الأخلاق، يشفقون على ظالمهم، ويصفحون عمن جهل عليهم، يطلبون بذلك ثواب الله تعالى وعفوه"(٣).
وكما امتثل النبي - صلى الله عليه وسلم - صفة العفو فإنه رغب أمته بهذا الخلق النبيل:«ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»(٤).
(١) أخرجه البخاري ح (٢١٢٥). (٢) شرح ابن بطال (٦/ ٢٥٤). (٣) الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٣٥ ــ ٣٦). (٤) أخرجه مسلم ح (٢٥٨٨).