أبو (١) على مزيد بن على بن مزيد المعروف بابن الخشكري، الشاعر المشهور من أهل النعمانية، جمع لنفسه ديوانا، أورد له ابن الساعي قطعة من شعره. فمن ذلك قوله:
سألتكِ يومَ النوى نظرةً … فلم تسمحي خفر (٢) لاسلم
وأعجبُ كيف تقولين لا … ووجهك قد خُطّ فيه نعم
أما النونٌ يا هذه حاجبٌ … أما العينُ عينٌ أما الميم فَم
أبو الفضل (٣)، وسران (٤) بن منصور [٣٦٠] بن وسران الكردي المعروف بالمثقف (٥)، ولد بإربل وخدم جنديا، وكان أديبا شاعرا ثم خدم الملك العادل، ومن شعره قوله:
لعينك في العجاجة (٩) ما ألاقي … وأثبت في الكريهة لا براحا
أبو نصر (١٠) النحاس محمد بن يحيى بن هبة الله، الواسطى الأديب بواسط كتب من واسط إلى ابن المظفر سبط ابن الجوزي رحمه الله.
(١) انظر ترجمته في البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٨١ - ٨٢. (٢) "فعز" في البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٨٢. (٣) انظر ترجمته في البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٨٢. (٤) "رشوان" في البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٨٢. (٥) المثقف: تعني الرمح في عرف الشعراء، وهذا يتمشى من سياق النص، المنجد، مادة ثقف؛ أما في البداية والنهاية فقد وردت "بالنقف" ج ١٣، ص ٨٢. (٦) عوالي الرماح: أسنتها. واحدتها: عالية. لسان العرب، مادة "علا". (٧) الفلفل: هي الأرض المرتقفة ذات الحصي. (٨) نضوًا: أي التقدم. (٩) العجاجة: الغبار والدخان. (١٠) انظر ترجمته في: البداية والنهاية ج ١٣، ٨٢، والذيل على الروضتين، ص ٩٩ - ص ١٠٠.