كتاب دلائل الإعجاز ت هنداوي

فصل في الكلام على من زهد في رواية الشعر وحفظه، وذم الاشتغال بعلمه وتتبعه - ص: 24

علقم ما أنت إلى عامر ... النّاقض الأوتار والواتر «١»

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا حسّان لا تعد تنشدني هذه القصيدة بعد مجلسك هذا». فقال: يا رسول الله، تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا حسّان، أشكر الناس للناس أشكرهم لله تعالى، وإنّ قيصر سأل أبا سفيان ابن حرب عنّي فتناول منّي» - وفي خبر آخر: «فشعّث منّي» «٢» - وإنه سأل هذا عنّي فأحسن القول. فشكره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك. وروي من وجه آخر أنّ حسان قال:

يا رسول الله، من نالتك يده وجب علينا شكره.

ومن المعروف في ذلك خبر عائشة رضوان الله عليها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول: أبياتك. فأقول: [من الكامل]

ارفع ضعيفك، لا يحربك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نمى

يجزيك، أو يثني عليك، وإنّ من ... أثنى عليك بما فعلت فقد جزى «٣»

قالت فيقول عليه السلام: يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده: صنع إليك عبدي معروفا فهل شكرته عليه؟ فيقول: يا ربّ، علمت أنه منك فشكرتك عليه.

قال فيقول الله عزّ وجلّ: «لم تشكرني، إذ لم تشكر من أجريته على يده» «٤».

وأمّا علمه عليه السلام بالشعر، فكما روي أن سودة أنشدت «٥»:

عديّ وتيم تبتغي من تحالف فظنّت عائشة وحفصة رضي الله عنهما أنّها عرّضت بهما، وجرى بينهنّ كلام في هذا المعنى، فأخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فدخل عليهن وقال: «يا ويلكنّ، ليس في عديّكنّ «٦» ولا تيمكنّ «٧» قيل هذا، وإنّما قيل هذا في عديّ تميم وتيم تميم».

وتمام هذا الشعر وهو لقيس بن معدان الكليبيّ، من بني يربوع: [من الطويل]

---

(١) البيت للأعشى في ديوانه ص (١٠٥).
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (٧٣).
(٣) البيتان للسموءل (غريض اليهودي). الأغاني (٣/ ١٠٩، ١١١، ١٢٦).
(٤) أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ١٦٣).
(٥) روى هذا الخبر القالي في أماليه (١/ ٢٤١، ٢٤٢).
(٦) أي عدي قريش ومنهم عمر بن الخطاب.
(٧) أي تيم قريش ومنهم أبو بكر.